Nous avons tous tendance à penser que nous voyons la réalité telle qu’elle est.
Nous observons une situation, nous ressentons quelque chose, nous en tirons une conclusion… et très vite, cette conclusion devient pour nous la réalité.
Pourtant, entre ce qui se passe réellement et ce que nous croyons qu’il se passe, il existe parfois un espace immense.
Et c’est dans cet espace que naissent beaucoup de nos illusions.
Non pas parce que nous sommes naïfs ou incapables de discernement, mais parce que notre cerveau cherche constamment à donner du sens à ce qu’il observe.
Il complète les informations manquantes.
Il anticipe.
Il interprète.
Il compare avec le passé.
Il imagine la suite.
Et parfois, sans même nous en rendre compte, nous cessons d’observer la réalité pour commencer à vivre dans l’histoire que nous avons construite autour d’elle.
Qu’est-ce qu’une illusion ?
Une illusion n’est pas nécessairement quelque chose de totalement faux.
C’est souvent plus subtil.
C’est une interprétation que nous avons progressivement prise pour un fait.
Imaginons une situation très simple.
Vous envoyez un message à quelqu’un qui compte beaucoup pour vous.
Plusieurs heures passent.
Pas de réponse.
Le fait est extrêmement simple :
« Je n’ai pas encore reçu de réponse. »
Mais notre esprit supporte difficilement le vide.
Alors il commence à travailler.
« C’est étrange, d’habitude il répond plus rapidement. »
Puis :
« Il doit y avoir quelque chose. »
Puis éventuellement :
« Il prend ses distances. »
Et quelques heures plus tard, nous pouvons nous retrouver émotionnellement affectés par une histoire dont nous ne savons toujours pas si elle est vraie.
Pendant ce temps, la personne était peut-être simplement occupée.
Le problème n’est donc pas d’interpréter. Nous le faisons tous.
Le problème commence lorsque nous oublions que nous sommes en train d’interpréter.
Nous ne réagissons pas seulement à la réalité
Nous réagissons également à ce que nous imaginons qu’elle signifie.
Prenons un autre exemple.
Votre responsable vous dit :
« J’aimerais te parler demain matin. »
C’est tout.
Une personne pourrait penser :
« Il va probablement me proposer un nouveau projet. »
Une autre :
« J’ai dû faire quelque chose de travers. »
Une troisième :
« Peut-être veut-il simplement faire un point. »
Même événement.
Trois réalités intérieures complètement différentes.
Et chacune de ces personnes pourrait passer sa soirée dans un état émotionnel différent alors que, factuellement, aucune ne sait encore pourquoi cette conversation doit avoir lieu.
Voilà l’un des mécanismes fondamentaux de l’illusion :
FAIT → INTERPRÉTATION → ÉMOTION → SCÉNARIO → CONVICTION
Plus nous répétons mentalement le scénario, plus il commence à nous sembler réel.
Le désir et la peur : deux grands fabricants d’illusions
Nos illusions ne naissent pas au hasard.
Elles se développent souvent autour de ce que nous désirons profondément… ou de ce que nous redoutons.
Quand le désir interprète la réalité
Imaginez que vous rencontriez quelqu’un qui vous plaît énormément.
Cette personne vous écrit régulièrement, semble heureuse de vous voir et vous fait quelques compliments.
Vous commencez alors à imaginer une relation.
Vous visualisez peut-être des voyages, une vie commune, des projets.
Rien de tout cela n’est problématique en soi.
Le glissement se produit lorsque le futur imaginé commence à être vécu intérieurement comme un futur probable, voire acquis.
Vous ne vivez alors plus seulement la relation qui existe.
Vous vivez aussi la relation que vous espérez.
Et si la réalité ne rejoint finalement pas ce scénario, vous pouvez avoir l’impression de perdre quelque chose qui, en réalité, n’avait jamais encore existé.
Une question peut alors devenir extrêmement éclairante :
« Qu’est-ce que j’ai très envie que ce soit vrai ? »
Quand la peur fait exactement la même chose
Le mécanisme fonctionne dans l’autre direction.
Un ami semble plus distant depuis quelques semaines.
Votre esprit peut commencer à produire :
« Je crois qu’il m’en veut. »
Puis :
« Notre amitié est en train de se terminer. »
Vous commencez peut-être vous-même à prendre vos distances pour vous protéger.
Votre ami perçoit votre retrait et s’éloigne à son tour.
Et voilà quelque chose de fascinant : une interprétation initialement fausse peut finir par contribuer à créer la réalité que nous redoutions.
C’est ce qu’on appelle parfois une prophétie autoréalisatrice.
La question devient alors :
« Qu’est-ce que j’ai tellement peur qu’il arrive que je commence déjà à agir comme si cela était vrai ? »
Et nos intuitions ?
C’est probablement l’un des endroits où le discernement devient le plus intéressant.
Nous pouvons parfois ressentir très fortement quelque chose.
Une impression.
Une sensation corporelle.
Un rêve marquant.
Une intuition immédiate concernant une personne ou une situation.
La tentation consiste alors à passer directement de :
« Je ressens quelque chose »
à :
« Je sais ce que cela signifie. »
Pourtant, ce sont deux affirmations très différentes.
Imaginons que vous rencontriez quelqu’un et ressentiez immédiatement une tension.
Votre ressenti est réel : vous ressentez effectivement une tension.
Mais son origine reste à déterminer.
Cette personne est-elle réellement peu fiable ?
Vous rappelle-t-elle inconsciemment quelqu’un de votre passé ?
Êtes-vous fatigué ou anxieux ce jour-là ?
Avez-vous perçu très rapidement certains signaux subtils que votre conscience n’a pas encore identifiés ?
Plusieurs hypothèses sont possibles.
Le discernement consiste donc à respecter le ressenti sans transformer trop rapidement son interprétation en vérité.
On pourrait simplement penser :
« Quelque chose en moi réagit fortement. Je vais rester attentif et laisser la réalité m’apporter davantage d’informations. »
L’intuition devient alors une hypothèse à écouter, et non un verdict.
Le test des cinq questions
Lorsque vous sentez qu’une situation occupe beaucoup votre esprit, prenez une feuille et posez-vous cinq questions :
-
Qu’est-ce que je sais réellement ?
-
Qu’est-ce que j’imagine ou interprète ?
-
Qu’est-ce que j’espère ?
-
Qu’est-ce que je crains ?
-
Qu’est-ce que je ne sais pas encore ?
Prenons un exemple.
Vous avez passé un entretien professionnel et vous êtes convaincu que vous allez être recruté.
Ce que je sais : l’entretien a duré une heure, le recruteur semblait intéressé et il m’a expliqué la prochaine étape du processus.
Ce que j’interprète : l’entretien s’est très bien passé.
Ce que j’espère : obtenir ce poste.
Ce que je crains : être déçu après m’être beaucoup projeté.
Ce que je ne sais pas : qui sont les autres candidats et quelle décision sera prise.
En quelques minutes, la situation devient beaucoup plus claire.
L’espoir peut rester.
L’enthousiasme aussi.
Mais ils reprennent leur juste place.
Une autre question redoutablement efficace
Face à une conviction très forte, demandez-vous :
« Qu’est-ce qui pourrait me montrer que je me trompe ? »
Cette question peut être inconfortable.
Mais elle constitue l’un des meilleurs tests de discernement.
Car si aucune information, aucun événement et aucune contradiction ne pourraient jamais nous faire changer d’avis, nous ne sommes probablement plus en train d’examiner la réalité.
Nous sommes en train de protéger une croyance.
On peut également essayer la question inverse :
« Et si mon interprétation était fausse, quelle autre explication serait possible ? »
L’objectif n’est pas de douter de tout.
Il est de retrouver plusieurs possibilités là où notre esprit n’en voyait plus qu’une seule.
Comment aider quelqu’un qui semble prisonnier d’une illusion ?
C’est là qu’apparaît un autre piège.
Lorsque nous commençons à identifier nos propres mécanismes, nous pouvons soudain voir ceux des autres partout.
Et la tentation arrive :
« Mais enfin, tu ne vois pas que tu te racontes une histoire ? »
Cette phrase fonctionne rarement.
Pourquoi ?
Parce qu’elle place immédiatement deux personnes dans des positions inégales :
moi, je vois la vérité ; toi, tu es dans l’illusion.
Or nous pouvons nous tromper nous aussi.
Il est généralement beaucoup plus fécond de poser des questions.
« Qu’est-ce qui te fait penser cela ? »
« Qu’est-ce que tu sais avec certitude ? »
« Quelle autre explication serait possible ? »
« Qu’est-ce que tu aimerais profondément qu’il se passe ? »
« Qu’est-ce qui pourrait te faire changer d’avis ? »
Une bonne question ne remplace pas la croyance de l’autre par la nôtre.
Elle lui permet de regarder sa propre pensée.
Certaines illusions nous protègent
Il faut également comprendre que toutes nos illusions ne sont pas simplement des erreurs intellectuelles.
Certaines remplissent une fonction.
Elles peuvent nous protéger temporairement d’une déception, d’un deuil, d’un sentiment de solitude ou d’une vérité que nous ne sommes pas encore prêts à regarder.
C’est pourquoi arracher brutalement une illusion à quelqu’un n’est pas toujours une aide.
Parfois, nous avons besoin de suffisamment de sécurité intérieure avant de pouvoir regarder certaines réalités.
Le discernement demande donc autant de douceur que de lucidité.
Le piège ultime : croire que nous n’avons plus d’illusions
Il existe enfin une illusion particulièrement séduisante :
croire que nous sommes devenus lucides.
Plus nous travaillons sur nous-mêmes, plus nous pouvons commencer à penser :
« Maintenant, je comprends mes mécanismes. »
« Je vois les projections des autres. »
« Je sais reconnaître ce qui est vrai. »
Et c’est précisément à cet endroit qu’une nouvelle illusion peut commencer.
La véritable lucidité contient toujours une petite porte ouverte :
« Voilà ce que je pense aujourd’hui… et je reste disponible à la possibilité de me tromper. »
Cette phrase ne nous rend pas faibles.
Elle nous rend libres.
Vivre avec davantage de réalité
Sortir de nos illusions ne signifie pas devenir froid, méfiant ou incapable de rêver.
Nous pouvons espérer.
Nous pouvons imaginer.
Nous pouvons avoir des intuitions.
Nous pouvons construire des projets.
Nous pouvons aimer profondément.
Mais nous pouvons apprendre à ne plus confondre ce que nous désirons avec ce qui existe, ce que nous craignons avec ce qui va arriver, et ce que nous ressentons avec ce que nous savons.
Peut-être que la véritable lucidité commence simplement ici :
Je sais ce que je sais.
Je reconnais ce que j’imagine.
J’accueille ce que j’espère.
J’observe ce que je crains.
Et j’accepte ce que je ne sais pas encore.
Entre la certitude et le doute existe alors un espace beaucoup plus vaste : celui de la curiosité.
Et parfois, sortir d’une illusion ne consiste pas à trouver immédiatement une nouvelle vérité.
Cela consiste simplement à pouvoir dire :
« Je ne sais pas encore. Je vais laisser la réalité me répondre. »
Les Racines de l'Âme
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